الأجتماعي ثم الثقافي أو العكس

نتناول في هذا العنصر بعض من عناصر سجال معرفي مابين مدرستين: البريطانية والأمريكية حول مكنون الأثروبولوجيا وأولوية الأجتماعي على الثقافي او العكس.

على الرغم من الأتفاق على محورية مفهوم الثقافة في الانثروبولوجيا لدى المدرستين (Boas ; Malinowski)  ألا ان هناك عناصر اختلاف ناشئة من تبادل رؤى معرفية في كتابات تمتد إلى منتصف القرن 20.

يمثل كل من A.R.Radcliffe Brown Malinowski, , Firth ,M. Gluckman,  Evans‑Pritchard

. Nadel أهم الممثلين للمدرسة البريطانية ..يعتبر وهو من أعمدة المدرسة البريطانية أن الأنثروبولوجيا تعتبر علم يدرس المجتمع والبناء الاجتماعي بالدرجة الأولى. وأن الثقافة ماهي إلا تجريد ولا تدل على واقع ملموس وهي انعكاس للبناء الاجتماعي.وبالتالي يعتبر أن الموضوع المحوري هو البناء الاجتماعي باعتباره مجموعة مؤسسات اجتماعية لها وظيفة المحافطة على وجود المجتمع في الامتداد الزماني. ويمكن تلخيص الرءية الاجتماعية للانثروبولوجيا على أنها تدرس البناء الاجتماعي؛ التنظيم الاجتماعي؛ المؤسسات الاجتماعية.

. فالانثروبولوجيا اجتماعية قبل أن تكون ثقافية.

تعتبر المدرسة الامريكية التي تتميز بنوع من الوحدة الفكرية (F.Boas, A.Kroeber,) أن الموضوع الأساسي للانثروfولوجيا هو الثقافة. قدم R.Murdock مجموعة انتقادات إلى التصور الاجتماعي للانثربولوجيا . منها اهتمامهم فقط بدراسة أنظمة القرابة، الزواج، الملكية والتنظيم السياسي بالدرجة الاولى مع اهمال الفلكلور، الفن، التربية واللغة؛ المحدودية الجغرافية لهذه الدراسات؛ اهمال الجوانب النفسية والتاريخية....والتغير الاجتماعي.

فالثقافة من هذا المنظورهي العامل الذي يقوم بتشكيل الحياة الاجتماعية من خلال النماذج الثقافية.. ويمكن تلخيص العناصر الاساسية للاتثروبولوجيا : أنماط السلوك، اللغة الفلكلور، الاحتكاك والانتشار  الثقافي . فالانثروبولوجيا ثقافية بالدرجة الولى قبل أن تكون اجتماعية.