Aperçu des sections

  • Informations sur le cours

    1.  Faculté : Lettres et langues
    2. Département : Lettres et Langue française
    3.  Public cible : 1ère année Licence
    4. Intitulé du cours : Civilisation
    5. Enseignant : Dr. LABANI Ahlem. Maître de conférences "A"  en Littérature
    6. Contact : ahlem.labani@univ-jijel.dz.
    7. Crédit : 2
    8. Coefficient : 2
    9. VH par semaine : 1h30 par semaine de cours/ 1h30 par semaine de TD durant 21 semaines ( module semestriel)
    10. Mode d'évaluation : Cours 60% / TD 40%

  • Présentation du cours

  • Contenu pédagogique

    Chapitre

    Résumé des grands titrer

  • Les objectifs généraux et spécifiques

    Les objectifs généraux 

    • Explorer les différentes dimensions de la culture, notamment en tant que mode de vie, idéologie, institutions et réalisations.
    • Explorer les grandes périodes de l'histoire française depuis l'Antiquité jusqu'à la Renaissance.
    • Explorer les perspectives philosophiques des Lumières sur la notion de l'Autre et ses implications sociétales

     Les objectifs spécifiques

    •  Définir et distinguer les notions de culture et civilisation et faire découvrir les aspects de culture et de civilisation de la langue d’étude.

  • Introduction aux notions de "culture" et "civilisation"

    Dans cette section, il est question de mettre l'accent sur les deux notions "culture" et "civilisation"  qui sont un ensemble complexe d'éléments interdépendants tels que la langue, les croyances, les valeurs, les normes, les compétences et les habitudes. Ces éléments sont transmis, appris et partagés à travers les générations, et ils guident souvent le comportement individuel de manière souvent inconsciente.

    • Dans cet espace, les étudiants sont amenés à discuter autour des notions de "culture" et de "civilisation"

    • Culture et civilisation


      La notion de « Civilisation » peut être définie de diverses manières. Anatole France la décrit comme l'état actuel des mœurs, opposé aux états antérieurs qu'il qualifie de barbarie. Selon lui, les mœurs actuelles seront à leur tour jugées barbares lorsque remplacées par de nouvelles normes sociales.

      D'un point de vue étymologique, dérivé du latin civis, citoyen, le terme « Civilisation » englobe toutes les caractéristiques distinctives d'une société, qu'elles soient sociales, religieuses, morales, politiques, artistiques, intellectuelles, scientifiques ou techniques. Ces éléments sont transmis de génération en génération par l'éducation, sans que l'on porte de jugement de valeur.

      En ce sens, la Civilisation représente l'état avancé des conditions de vie, des connaissances et des comportements civilisés d'une société. Elle implique un progrès constant vers un idéal universel, favorisé notamment par les avancées dans les domaines de la connaissance, de la science et de la technologie. Une Civilisation est donc le résultat atteint par une société qu'elle considère comme évoluée.

      Cependant, une Civilisation ne se résume pas à un ensemble de caractéristiques culturelles, intellectuelles, morales, politiques et techniques. Par exemple, bien que la France contribue pleinement à la Civilisation européenne par son histoire, son mode de vie et sa culture, il serait inexact de parler d'une Civilisation française distincte.

      Les Civilisations ne correspondent pas nécessairement aux frontières géographiques des pays ou des régions. Ainsi, plutôt que de parler d'une Civilisation athénienne, on préfère évoquer la Civilisation grecque, qui inclut divers peuples comme les Athéniens, les Spartiates ou les Crétois.

      On utilise également le terme Civilisation britannique pour décrire les caractéristiques distinctives des îles britanniques, ainsi que d'anciennes colonies comme l'Australie ou l'Afrique du Sud. Cependant, il est plus approprié de parler de Civilisation anglo-saxonne lorsqu'on aborde les aspects culturels et historiques plus larges liés à la langue anglaise.

      Enfin, pour être considérée comme une Civilisation, une société doit posséder une valeur universelle et morale, capable de servir d'exemple durable à d'autres sociétés.

    • la culture


      La « Culture» peut être définie comme le mode de vie, l'idéologie, les institutions et les réalisations d'un groupe humain ou d'une civilisation.

      D'un point de vue étymologique, le terme provient du latin cultura, signifiant à l'origine agriculture, dérivé du verbe colere, qui signifie habiter ou cultiver.

      La culture englobe l'ensemble des connaissances, des savoir-faire, des traditions et des coutumes transmis socialement d'une génération à l'autre, et non par héritage génétique.

       La culture joue un rôle déterminant dans les comportements individuels et collectifs au sein d'une société. Elle couvre de vastes domaines de la vie en société, incluant les techniques utilisées, les mœurs, la morale, le mode de vie, les systèmes de valeurs, les croyances, les rites religieux, ainsi que l'organisation de la famille et des communautés villageoises, et même les styles vestimentaires.

      Par exemple, on parle de culture occidentale ou de culture d'entreprise pour désigner les spécificités culturelles propres à ces contextes.

      Il est important de distinguer la culture d'autres concepts connexes :

      - L'acculturation désigne le processus par lequel la culture d'un groupe ou d'une personne est modifiée sous l'influence d'une autre culture.

      - Le métissage culturel se réfère à la fusion des croyances, des valeurs et des coutumes de deux groupes en une seule culture.

      - Le multiculturalisme implique la coexistence de plusieurs cultures sans qu'il y ait de mélange ou d'assimilation.

      - L'assimilation représente le cas où la culture d'un groupe, généralement moins dominant, disparaît au profit de la culture du groupe dominant, souvent sous l'effet de pressions démographiques, politiques ou technologiques.

      - L'interculturalité englobe les relations et interactions entre différentes cultures, caractérisées par des échanges réciproques, fondées sur le dialogue, le respect mutuel et la préservation des identités culturelles respectives.

    • La culture n'est pas innée mais acquise. Contrairement à l'héritage biologique, le patrimoine culturel se transmet par la volonté délibérée et l'engagement actif des individus. Comme l'observe Edgar Morin, la culture consiste en un ensemble d'informations comprenant connaissances, compétences, règles et normes propres à une société. Ce patrimoine est appris, réappris, transmis et perpétué de génération en génération, reposant non pas sur les gènes mais sur la capacité cognitive humaine.

      La transmission culturelle dépend d'une volonté explicite et d'une appropriation active. C'est pourquoi la lecture, la création d'écoles et de musées jouent un rôle essentiel dans ce processus.

      La culture se compose de quatre éléments essentiels qui sont transmis de génération en génération aux nouveaux membres de la société :

      3.1. Valeurs : Ce sont les idées sur ce qui est considéré comme important dans la vie, et elles orientent l'ensemble de la culture.

      3.2. Normes : Les normes définissent les attentes quant au comportement des individus dans diverses situations. Chaque culture dispose de sanctions pour faire respecter ses normes, qui peuvent varier en fonction de leur importance. Les normes formellement établies peuvent avoir le statut de lois.

      3.3. Institutions : Ce sont les structures sociales à travers lesquelles les valeurs et les normes sont transmises au sein de la société.

      3.4. Langue(s) : La langue joue un rôle crucial dans la transmission culturelle, tant à l'oral qu'à l'écrit, et est souvent considérée comme l'un des meilleurs véhicules pour la culture dans les sociétés humaines.

      En résumé, la culture est un ensemble complexe d'éléments interdépendants tels que la langue, les croyances, les valeurs, les normes, les compétences et les habitudes. Ces éléments sont transmis, appris et partagés à travers les générations, et ils guident souvent le comportement individuel de manière souvent inconsciente.